“见过始皇帝陛下。”
赵子珏恭敬的上前行礼道。
嬴政端坐在龙椅之上，手中握着一份竹简，正在批阅，听到赵子珏的声音。
嬴政抬起头来，看向下方的赵子珏，声音中带着天下唯一的霸气与威严。
“你就是赵子珏？”
“是。”
赵子珏并未抬头，依旧保持着行礼状态，回应道。
“起来吧，扶苏向朕举荐，说你是天下难得一见的英才。”
嬴政放下手中的书简，端坐龙椅，身体微微向前倾斜，看着赵子珏道。
“遵始皇帝陛下令。”
赵子珏先行行礼，随后才起身，
起身后，赵子珏并未抬头，而是偷偷侧目看了一眼内侍的方向。
此时内侍盒子中放着一卷无法打开的书简，此时书简之上绽放微弱的光芒，但这光芒却只有赵子珏能看到。
即使是坐在龙椅之上的嬴政，也未曾发现书简上的光芒。
赵子珏只是瞥了一眼，随后便收回视线，依旧并未抬头看向龙椅之上的嬴政，但心中已有几分了然。
低头保持着行礼的动作道，“承蒙公子看重，过誉了。”
“哼，朕不喜欢你们儒家所谓的谦虚，扶苏说，你有恢复民力、予百姓休养生息之能，那你告诉朕，如何恢复民力，又如何能让百姓休养生息。”
嬴政推崇法治，而儒以文乱法，导致嬴政对儒家并没有好感，话语中，带上了几丝不气。
“在下曾向公子谏言，以墨家、公输家之能，可辅助百姓耕种、纺织，以农家之能，可育种增加粮食产量，以医之能，可驱百姓之疾，以法家之能，可令百姓井然有序。”
赵子珏对着嬴政道。
“哼，那儒家呢，据你之言，儒家又有何用。”
嬴政不屑的冷哼一声，但并未针对赵子珏对墨家、公输家、农家以及医家之言，而是问起儒家道。
毕竟以嬴政的能力，清楚的知道，赵子珏所言非虚，毕竟桃林村一事早有验证。
“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱，待到百姓休养生息之后，便是儒家、道家之能，予百姓知礼仪，知荣辱。”
“胡言乱语，天下自有法治，何须礼仪荣辱，儒以文乱法，便是对法治最大的危害。”
“陛下可知，礼乃法之源，法乃礼之基，礼法本就一体，何谈儒以文乱法。”（意思是，法律是最基础的道德，道德是法律的延伸。）
“礼法一体，伶牙俐齿，朕倒要听听，何为礼乃法之源，法乃礼之基。”嬴政声音很平静，低头看着赵子珏道。
这一刻，赵子珏仿佛被一条巨龙盯着一般，后背不由的渗出一阵冷汗。
“盗采人桑叶,藏(赃)不盈一钱,罚劳役三十天，此乃违法，若有盗心,无盗窃，法自不罚，此乃不违法，违礼，若助邻里收桑，法亦无赏，但为礼所倡。”
“故此，若行礼，自不违法，若违礼，不违法，为人所不齿，但法自不罚，若违法自有法治处罚，故此，礼乃法之源，法乃礼之基。”
赵子珏平缓了一下，随后继续解释道。
“法使人畏刑而不敢盗窃礼使人互助而导人向善，故，礼法本一体。”
“更何况，若非如此，儒家荀子师叔祖如何能有两位法家之弟子”
听到赵子珏所言，嬴政点点头，看样子，眼前之人的确是有真才实学，而非滥竽充数之辈。
虽为儒家弟子，但对于其余百家并不排斥，反而推行百家并行之法，并且却对法亦是极为了解，更有属于自己的理念。
而且其见解，虽然并不符合现在的秦国，但却异常适合将来的秦国。
现在天下虽然一统，但六国余孽仍在暗中潜伏，百姓之心未归大秦。
但是，待到他将六国余孽被彻底消灭，那时，赵子珏的理念便有了用武之地。
此人的确和扶苏甚是相配，俱为将来为秦国休养生息之人。
然而当赵子珏最后一句话落下之时，嬴政双眼微不可察的缩了一下，但只是一瞬，随后再度恢复正常。
“你曾言，百家并行，可墨家兼爱非攻，儒家修身齐家治国平天下，农家顺民心,忠爱民修饥馑,救灾荒，各家其理念各不相同，甚至多为我大秦的阻碍，你如何百家并行。”
嬴政继续道，但话语中已经没了之前的冰冷的，带上了一丝的问询之意。
“大秦的阻碍并非百家，而是六国余孽，陛下书同文、车同轨、行同伦、三代之后，天下一家，具为秦人，墨家兼爱非攻爱的是大秦之人，非攻护的亦是大秦之地，农家、儒家、医家所爱，所救之人皆为大秦之人，何谈阻碍呢。”
“并且墨家、公输家管其工业，医家管其医疾，儒家管其礼，百家各司其职，互不干扰，皆为大秦之助力，又岂会阻碍。”
赵子珏恭敬的行了一礼后，顿时提高了声音，话语中，略带几分激扬之意
第113章 少府干丞(1/2),点击下一页继续阅读。