杨凡赶回县城第一件事就是先去找胡嗔道人。
胡老道见了杨凡，笑道：“老道这几日正想，班头为什么还不来？”
杨凡道：“我今日来不为旁的，只想问问这求雨的事情！”
胡老道点头叹道：“这世间事善恶难辨，吉凶难测。单说这求雨一事，便十分的纠缠！”
杨凡皱眉道：“之前倒未曾留意，为何咱们清水县求雨偏偏这么多讲究？”
胡老道笑道：“这倒怪不得班头，一则前些年清水县境算得上风调雨顺，二则上一任的夏县令倒是个难得明白事理的，从中一再压制，因此这清水县的求雨之事也有数年未曾施行过了！”
杨凡道：“这里面有什么道道，你快点说来听听！”
胡老道皱眉道：“孔圣人曾说：‘敬鬼神而远之’，又说：‘未知生，安知死？’算得上是千古第一个明白人了！因此老道虽然自来以给人看相为生，实则心中却知道这鬼神之事，终属虚妄。人生在世，不过尽人事听天命而已。这给人看相算命，拜神求佛，不过是图个心中清净罢了！”
他看看杨凡，又道：“以佛门为例，佛经中自有佛陀舍身饲虎、割肉饲鹰的典故，你可知道吗？”
杨凡点头道：“也曾听说过，是说佛陀觉得世间众生平等，并无高低贵贱之分，因此爱己及人，不肯旁的平白失了性命，因此愿意舍弃自身性命，以救旁人解脱！”
胡老道点头赞道：“这佛陀的本愿，不过是用一颗大慈大悲的善心化解世间的戾气，算得上是极慈悲的了，只是世间歪嘴的和尚偏偏念歪了经文，只道这舍身饲虎乃是极大的功德，又世间的僧侣们不事生产，专一靠人供养，这僧人们利欲所至，便道供养佛陀、僧侣亦是极大的功德，世人愚昧，只道佛陀舍身而成佛，自己要成正果，亦须供奉。”
杨凡前世也曾深入研究过金梅瓶水浒传，知道“一个字乃是僧，两个字是和尚，三字乐中师，四字色中饿鬼”的说法，与出家人自来并没什么好感，点头道：“难怪世人有‘唯有袈裟披最贪’的恶语了！”
胡老道摇头道：“钱财到底是身外之物，生不带来死不带去，没了也就没了，可佛经中亦有‘人身难得，正法难求’之语，人生在这世上，岂是容易的？只是那村妇愚民们给僧人撺掇，只道佛陀舍身而成大道，这舍身自是最高的供奉了，因此世间多有舍身燃指的事情发生！”
杨凡皱眉道：“什么叫做舍身燃指？”
胡老道苦笑道：“佛前自燃一指，谓之燃指，佛前自杀以为供奉，便是舍身了。此事载于《法华经》中。”
杨凡瞠目道：“佛陀本意是要救苦救难，到了最后却变成了教唆人自残自杀了！真是奇哉怪也！”
胡老道摇头道：“要说这事也不稀奇，便是关外蛮族，也有类似的风俗，他们敬天谢神亦须供奉，也不知是谁想出来，说什么天地之间人最贵，以什么来谢神也不如用人！因此也要杀人谢神的！”
杨凡道：“难怪咱们清水县中有这等怪俗？只是这清水县中，难道便没有明白人，由得这些神汉巫婆胡闹吗？”
胡嗔道人哈哈笑道：“要说杨班头虽然不是官身，可如今也算是官场中人了，岂不知道‘利令智昏’四个字吗？”
他又道：“要说这其中的关窍，我看得出来，你看得出来，为什么旁人看不出来？那便是大家都揣着明白装糊涂罢了！”
杨凡沉吟道：“你是说有人故意纵容？我可又不明白了，这杀人谢天，于被杀者而言，自是大大的惨事，与旁人又有什么好处呢？”
胡嗔道人微笑道：“前几日我瞧你在慈幼局中智斗宫贤，便知道你是个聪明人，可惜到底年轻，这里面的弯弯绕可多着呢！”
胡老道伸出一根手指，道：“先说这第一个好处，这谢神是要花钱的，这钱自然不能由衙门出，而是由老百姓摊派纳捐，你收了一千两，花了三百两，这剩下的七百两自然就是进项了！”
杨凡点头道：“这个我倒是知道的，此番大老爷要我去主持求雨之事，也不过是照顾我，让我捞这一笔银子罢了！”
胡老道又伸出第二根手指道：“这第二个好处嘛，试问你有一个聪明伶俐的儿子，可肯让人拿他去谢神吗？”
杨凡那脑袋摇得跟拨浪鼓似的，道：“自己的儿子，岂肯害了他性命？”
胡老道笑道：“着啊！这选哪个儿童，自来是书吏们与神汉巫婆一语而定，他们见哪家有钱，便上门去讨这孩童，你若不想给，那又该怎样？”
杨凡如今也算是此中老手了，道：“我明白了，那自然是要给钱的！”
胡老道点头道：“因此这一年不过要三五个孩童，受害的却不止三五十户了！”
杨凡奇道：“难道便不能不给吗？要知道这世上自有王法！”
胡老道苦笑道：“班头倒如今还拿王法吓唬人？试问那求雨之人只管下不下雨，若是你不肯给，那神汉巫婆一句话下来，便说你不肯交出孩童，因此天神震怒，不肯
第九十七章 歪嘴和尚念经(1/2),点击下一页继续阅读。