刘备却不能等了。
时光如梭，岁月蹉跎，转眼已是建安十二年（207年），在荆州虚度年华的刘备老板，已经四十七岁。按照当时人们的平均寿命来看，这个年龄完全可以说是步入老年，说不定哪天眼一闭就再也不睁了。可是理想在哪里？功业在哪里？奋斗了二十多年，结果还是两手空空。
任何一个男人，内心深处都不甘于碌碌无为。
刘备更是如此。所以他悲叹髀里肉生，甚至忍不住痛斥许汜一类求田问舍的人，可这都不能解决问题。
他能干的只有招揽人才。虽然这也不能解决实际问题，但聊甚于无，总算对事业发展有所帮助。
只要付出努力，总会有所收获。
刘备的努力，就没有白费。史载“荆州豪杰归先主者日益多”，其中有一个人，叫徐庶，字元直。
徐庶与关羽有点类似，年少时酷爱击剑运动，也是一个血气方刚见义勇为的少侠，同样有一次为朋友报仇而杀了人。在逃亡的路上，虽然徐少侠用白泥抹脸、披头散发，但毕竟化装技术不专业，还是被公安干警抓捕归案。徐少侠怕连累朋友和家人，在审讯时本着打死也不说的精神闭口不言，想来与花样百出、骇人听闻的古代刑具有过不少亲密接触。徐少侠这么义气，他的朋友也不是孬种，知道他被抓获后，不知是上下打点，还是武力劫狱，总之费尽周折把他救了出来。此后，徐少侠逃到荆州隐姓埋名，弃武从文，折节向学，结交了诸葛亮、崔州平、司马徽等一些朋友。
作为一个一向慧眼识人才、真心待人才的老板，刘备见到徐庶后，非常器重，很快感动了徐庶。
徐庶被感动的一个标志事件，是向刘备推荐他的好朋友诸葛亮：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂原（愿）见之乎？”
招揽人才，一向是多多益善。刘备老板虽然公司不大实力不雄厚，但管一拨人才吃饭，还是没有问题的。他立刻表示愿意招聘新员工，说：“那你快去找他吧，然后一起回来上班。”（君与俱来）
知己就是知己，还是徐庶清楚诸葛亮的心思。徐庶告诉刘备：“这个人不是一般人，最好是老板你自己去请他。”（此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之）
招个员工要老板亲自去请？这多少有点出乎意料了。
不过刘备马上同意了。早在平原时他就养成了礼贤下士的好习惯，不分贵贱都给予很高的礼遇，曾经把一个无名刺都感动得当即自首，何况是招揽大名鼎鼎的卧龙？
卧龙先生，只要你真的是个人才，我亲自跑一趟也值得。
我的诚意，你会感受到。
刘备去请诸葛亮出山，去是肯定去了，但具体细节，存在不少争议。
《三国志·诸葛亮传》的记载是“凡三往，乃见”，意思很清楚：去了三次，才见到。虽然“三”这个词在古代往往是个约数，指多次，但前面加个“凡”字，在这里明显是个确数，就是指一共三次，不是一些人推测的不止三次。
出山二十年后，诸葛亮在《出师表》中明确提到：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”以诸葛亮的为人处世来看，他不是个好摆谱爱虚荣的人，不至于夸大其词，往自己脸上贴金。何况过了二十多年，一些当事人还活得好好的，诸葛亮睁着眼睛说瞎话的可能性基本为零。
综合这两点，三顾茅庐确凿无疑。
但偏偏有另一种说法，出自鱼豢的《魏略》和司马彪的《九州春秋》，认为是诸葛亮自己跑去求见刘备，结果没有得到重视。刘备再现了当年编草鞋的风采，正拿着牦牛尾巴编织工艺品。后来诸葛亮献计，刘备把荆州一带的流动人口组织起来，该收税就收税，该征兵就征兵，从此实力大增。刘备这才重新认识了诸葛亮，开始重用他。
这个说法似乎能自圆其说，不但描绘了刘备编牦牛尾巴的细节，这似乎符合刘备年少卖草鞋的经历；又写出了诸葛亮得到重用的原因，这似乎更符合常理，否则让一个天下枭雄三番五次去请一个寸功未立乳臭未干的年轻人，会让许多人（比如鱼豢先生）觉得不可思议。
然而这个说法，实在经不起推敲。
从古至今，史书都是人写的，有着作者的立场与褒贬在里边。即使孔子作《春秋》，还有所谓一字褒贬的春秋笔法在其中，并且被历代史学者奉为圭臬。
《魏略》和《九州春秋》的作者分别是曹魏纯臣鱼豢与晋朝宗室司马彪。关于这一事件的记载，司马彪的《九州春秋》是沿袭鱼豢的《魏略》。所以，值得重点分析的是鱼豢先生，他就是最大的造假嫌疑人。
之所以称鱼豢为曹魏纯臣，是因为他一生忠于曹魏，在晋朝取代曹魏之后，他就不再做官；而且他的《魏略》一书，记载历史终止于曹魏实际上灭亡（公元254年司马师废齐王曹芳）的时候，并不延续到司马炎取代曹魏。可见，鱼豢是以魏国遗臣自居的。而蜀汉与曹魏一直是敌国，站在曹魏的立场，鱼豢先生
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